MITOS GRIEGOS

EL DESAFÍO DE ARACNE 

1. Que era la mejor tejedora de Lidia. Porqué en cierta ocasión ella se atrevió a decir que era incluso mejor que Atenea.

2. Atenea vio que el velo de su rival era impecable y porqué había utilizado su tejido para insultar a los dioses. Se sintió tan avergonzada que deseó morir, corrió hasta donde había una cuerda colgada del techo y se lo pasó alrededor del cuello. Atenea la roció a Aracne con el jugo de una hierba mágica y de ese modo se transformó en un pequeño insecto.

3. Irrespetuosa e insolente con los dioses mostrando en su tejido, representando lo peor de los dioses. Y atreviéndose a desafiar a Atenea. Su principal defecto es ser orgullosa. No, porque cuando se quería ahorcar, se había dado cuenta de su error y estaba arrepentida.

4. Si, su actitud. Enfureciéndose tanto que actúa mal en exceso con Aracne y así le da la razón a la joven de que los dioses también utilizan sus poderes para el mal.

5. En este caso explica el origen de las arañas y también que hay que ser respetuoso con los dioses, se creia en aquella época.

6. En el segundo plano están Atenea ( Palas, porqué lleva casco ) y la joven discutiendo por quién es la mejor. Los mitos de El desafío de Aracne y El rapto de Europa, en tercer plano y representa un tapiz

EL ORO DE MIDAS  

1. Porque Midas trató a Sileno con gran amabilidad y lo albergó en su palacio durante diez días. Que todo lo que tocase se convirtiera en oro.
2. De que el perro y la hija se convierten en oro y que no podía comer ni beber. Midas fue en busca de Dionisos, y le dijo que se bañara en la fuente donde nace el río Pactolo, para quitar su don.
3. Estúpido y codicioso. Que no hay que ser codicioso y saber valorar de lo que tenemos. Si, aún siendo rey y teniendo grandes riquezas y una hija que lo quería, ansiaba más, nunca tenía suficíente.
4. Porque Dionisos le dijo que se bañara en la fuente donde nace el río Pactolo para quitar su don que le había dado y revivir a su hija.
5. El don que yo pediría sería entender y hablar todos los idiomas del mundo

PERSEO Y LA CABEZA DE MEDUSA

1. Sucedía que a Acrisio le habían profetizado que su destino era morir a manos de un nieto suyo. Cuando Dánae llegó a la adolescencia la encarceló para que no pudiera casarse ni engendrar hijos. Zeus se convierte en lluvia de oro y las gotas caen sobre el pecho de Dánae. Acrisio decidió meter en un cajón de madera a la madre y a Perseo y los tiró al mar.

2. Porque se lo pide Polidectes, como prueba de valentía. Los sedosos cabellos de medusa se convirtieron en fieras serpientes, sus ojos se transformaron en negros y sus dientes se volvieron tan grandes y afilados que le desgarraba los labios y las mejillas y su lengua era terrorífica, porque estaba inchada y rígida. Por culpa de una maldición, medusa convertía en piedra todo lo que miraba.

Hermes le proporcionó unas sandalias aladas con las que pudo volar rápido, un escudo de bronce que le había proporcionado Atenea y una hoz con hoja de diamante que le había facilitado Hermes.

3. Una tarde Perseo decidió descansar en una costa rocosa. Al acercarse vio que una hermosa muchacha estaba encadenada a la pared del acantilado. Nada más verla se enamoró de ella. Se llamaba Andromeda y estaba allí para salvar a su pueblo de un malvado monstruo. Perseo lo intentó matar, peleando con él. Al final tuvo una brillante idea con la que consiguió vencer al monstruo, cerró los ojos y enseñó la cabeza de medusa a la bestia y al instante se convirtió en una enorme montaña de coral.

4. Para vencer a Medusa con el reflejo del escudo y para vencer al monstruo con la cabeza de Medusa, porque si no mata a Medusa no puede matar a la bestia.

5. Medusa muere, el monstruo se convierte en una montaña de coral y Polidectes se vuelve  piedra

6. Volvió a Argos y Acrisio huyo para no encontrar la muerte. Tiempo después, ambos coincidieron en unos juegos. Perseo ejecutó mal un tiro y su lanza fue a para de lleno en la barriga  de su abuelo y se cumplió la procesia. De que ambos padres les dijeron que les trairian desgracias y los abandonaron.